在多數人眼裡，男同性戀一般都會表現出一副陰柔的樣子，像極了女人，尤其是“受”角，完全就像是投錯了胎。事實上並非所有的男同“受”角都是娘娘腔，因為娘娘腔的男人大多與他們的性格有關，而每個人的性格都是不一樣的，會受到環境和人為因素的影響。一位擁有同性戀取向的人，不一定有娘娘腔這種人格特質，相對的反過來看也不見然是一個絕對的等號。

　　同性戀者裡面也有“真漢子”

　　曾經《海蒂報告》也出現過關於娘娘腔的提問和討論，報告顯示，大部分男人都曾在年輕的時候被人譏笑為娘娘腔，並被要求證明自己的男性氣概。這說明了其實大部分的男人都被迫對娘娘腔采取一種敵視的態度，要和娘娘腔特質與娘娘腔男孩劃清界線，以證明自己是個男人。

　　男性表現自己的生理特質，主要依靠兩個生理層面。首先男性氣概的展現是透過凸顯男性身體的強壯、堅硬;其次要求男性對性欲及性能力的展現，並總是指向女性。當然男同性戀裡面，也存在這種“真漢子”，而對於哪些娘娘腔男同性戀者來說，他們總是無法成功的展示真男人的樣子，所以造成人們用娘娘腔來滿足自己對男同性戀原型的想象。

　　“娘娘腔”與同性戀之間的關系

　　不可否認的是，男同性戀“受”角多數都是“娘娘腔”。可是要把“娘娘腔”與同性戀劃等號，這樣的觀點其實也是錯誤的，因為“娘娘腔”的男性也並非都是同性戀者，他們可能也會像正常男人一樣喜歡女性;而同性戀者也並非都是“娘娘腔”，或許他們看上去是真漢子，但實際上卻喜歡男人也不一定。但值得注意的是，男同性戀裡面“娘娘腔”男性的數量的確比較多，可以將其看作男性同性戀者的重要特點，但絕不能視為男同性戀者的普遍特征或本質。

　　“兩個男人是否可以天長地久”，這是很多人對於同性戀愛情提出的疑問。如果你問男人和女人，很多人會給予肯定的答案。但是對於同性戀，我們很難想象到兩個男人會有天長地久的“愛情”。下面讓我們看一個真實的案例。

　　李蜀仁和孫慶生是兩個年屆50歲的男人。到今年他們整整在一起生活了20年，他們把在一起的生活稱為“婚姻”。沒有法律承認這種“婚姻”，這種“婚姻”也不能公之於眾，20年來，他們基本上過著隱形人生活：在眾人眼裡，他們是大老板和二老板，是兩個事業有成的商人，而對於他們自己來說，他們是一對恩愛“夫妻”。

　　20年前這對男人自制了“結婚證”，指天發誓，今後兩個人將彼此的生命放在一起。20年後，他們仍然說“沒有什麼力量能夠阻止我們白頭偕老”，回首20年的風風雨雨，這對男人感慨萬分。

　　李蜀仁說他曾是一個朝氣蓬勃的男孩子，調皮，打架，喜歡一切冒險的事。只是在青春萌動的時候，他腦子裡幻想的“全部是男人的身體”。而孫慶生的性情和李蜀仁完全不同。從小他就是一個帥氣、羞澀而內向的男孩，女孩喜歡的事情他最為精通。

　　“你的歡樂悲傷總得有人說，你得有人分擔，你得有寄托，這一點上同性戀者和男女之間是一樣的，而這種情感是父母兄弟之情所不能替補的。”在社會上“漂”的時間久了，李蜀仁和孫慶生都在心裡生出一種渴望：找一個男人，托付終身。

　　1985年秋天的一個下午，在台中著名的“飄場”(台中對同性戀場所的特稱)的水池邊，孫慶生看到了李蜀仁。他說:“我們一見鐘情。”

　　請用正確的態度對待“娘娘腔”

　　社會上有很多人都排斥“娘娘腔”，甚至戴著有色眼鏡去看待他們。其實“娘娘腔”並不是所謂的心理變態，只是個人對其性別角色的表現反映。當今社會，每個人對於男女特質的認定持有不同意見，甚至會有相互沖突的時候，可見男女的角色表現並非一成不變的。還有些“假小子”的女生出現在我們日常生活中，所以我們應該抱著更開闊的心胸，去接納不同價值觀念的認定，尊重別人才能要求別人的尊重。