壯陽：我國古代男子是如何治療早洩的呢?

　　早洩是男子引以為憾的疾病之一。先秦房中書《天下至道談》七損八益中的“洩”即指此。《沉氏尊生書》稱為“未交即洩或乍交即洩”。

　　早洩的成因大多是精神性的，器質性病變較少見。因而當以重新建立射精的反射性反應為先，並去除各種可能誘因如神經衰弱、精神心理緊張以及生殖系(尤以龜頭部)的感染等，早洩往往能及時得以糾正。

　　醫學認為早洩的病因，不外乎陰陽失調。本症有虛實之異：實證每田相火熾盛所致;虛證緣於陰虛陽亢或腎虛不固。治療當以調整陰陽為主。丹溪雲：主閉藏者腎也，司疏洩者肝也，二臟皆有相火，而其系上屬於心。而精之關雖在腎，其制則在心，心火一動，相火隨之，則早洩作矣。

　　古代房中家為了達到房術養生乃至延齡益壽之目的，在惜“精”思想的指導下，創立了多種“還精補腦”、“采陰補陽”以及氣功導引的“功”、“操” 和應急措施，雖然有其糟粕的一面，但古房中家創立的意念轉移，抑陰提氣，運氣動陰等法，運用於臨床調治早洩，每可取得療效，使射精和性高潮的控制能力得到鍛煉。茲就傳統房術中有益於糾正，控制早洩的上述諸法，略述於後。

　　一、意念轉移

　　對於頻頻早洩或因此而心理緊張者，治療之要在於使患者性事時心境安靜，所謂“心平如水”，則可使陰精固藏而不致妄洩。《王房指要》雲：“精大動者，疾仰頭，張目，左右上下視，縮下部，閉氣，精自止”。此法可用於射精過早不能自控，但能進入陰道交媾者。

　　轉眼間已經到了年底，而最近這天氣也開始轉寒冷。伴隨著一系列的年假到了，多數人都會選擇在這個時候休年假，於是夫妻間相愛的時間一下子就多了起來。冬季，很多夫妻病也開始找上門了，其中陽痿疾病最為多見，但是我國很多男性對於陽痿概念還是很模糊的，甚至連什麼是陽痿都不知道，那麼，到底什麼樣的情況才算是陽痿呢，如何進行判定?在冬季當中我們如何才能更好地預防陽痿找上門了呢?為此，我們特意請教了遼寧錦州安泰醫院孫慶升院長。

　　怎麼樣的情況才是陽痿呢?

　　根據孫院長的介紹，國內跟國外都有不一樣的對陽痿的定義以及判定，在台灣目前來說陽痿就是不能勃起或者勃起困難，再者就是勃起不堅以及不能持續勃起，造成不能進行性生活，除此之外，還要有個時間限制，起碼要持續在三個月之內，不能說偶爾的一次不能勃起或者勃起不堅就判定成為陽痿。而三個月這樣的時間段是按照國際上的判定的，而我們國內一般都是在兩個月內，為什麼這樣判定呢?由於體力，情緒，夫妻關系以及環境因素所引起的勃起困難或者勃起不堅，甚至不能勃起或不能持續勃起，持續兩到三個月出現這樣的情況的話，我們就能判定為陽痿。

　　各種廣告、醫院的各種宣傳 混亂了陽痿的定義!

　　二、抑陰提氣

　　擠捏療法治療早洩，在我國古代房室養生家對此早有認識，只是古代房中家控制射精的部位與現代性學略有差異而已。金禮蒙《房室補益》曰：“交接精大動急欲出，以左手中央兩指，抑陰囊後大脈，長吐氣，並啄齒十遍，便施其精，終不得出。”洪基《攝生總要》也指出：“但覺欲洩，急退玉莖，按陰額，以右手三指於谷道前閘住，把一口氣提上丹田，咽氣一口，澄心定慮，不可動作，少頃將玉莖復振，依前扇鼓，若情動蹲身抽去玉莖，如忍大小便狀，運氣上升，自然不洩矣”。

　　古人提出的抑陰囊後大脈，三指於谷道閘住，所指部位較現代醫學稍後，而其受抑面積較單純擠捏陰莖根部與龜頭要大得多，且易於掌握，所謂“澄心定慮”實指控制心神、不使妄洩，來平抑亢陽。是法關鍵是掌握抑陰的時間，必須在情動之初。

　　三、運氣動陰

　　元氣是人體各種功能活動的原動力，能滋陰發陽，性事時男子欣然快意的產生與精氣神相關，它是男子產生這種欣快意境的基礎，而糾正早洩的關鍵則是控制這種快意的迅速來臨。這就必須用意念來把握，使射精推遲。誠如《十問》中的《老接陰食神氣之道》所雲：“治之有節：一曰垂肢、直脊、撓尻;二曰疏股、動陰，縮州;三曰合睫毋聽，翕氣以充腦。”有感於此，我們於臨床每指導病員堅持晨練氣、晚動陰;即晨間堅持長跑，深呼吸;晚間休息前作腹部、腰背、會陰部按摩，並用意念作提肛，提睪與動陰鍛煉。通過對前陰莖垂和陰睪、會陰、肛周肌群有規律的收縮與放松鍛煉，改善局部的氣血運行，從而提高了男子控制射精的能力。

　　上述諸法的療效，取決於鍛煉的時間，一般需時一二月方能見效。本法運用時較為繁雜，還需病員具備一定的文化素養，才能有耐心和信心堅持鍛煉，但一旦掌握了鍛煉要領，持之以恒，不僅早洩可療，且能令病家精力充沛，且能提高性活動的質量，因而是值得提倡的。