老一輩的人總是把傳統文化記得很清楚，對於現代年輕人來說，不太了解節氣!再過幾天就是谷雨了，今年谷雨是什麼時候呢?谷雨節氣是春季的最後一個節氣了，意味著春季即將截止，那麼谷雨養生應該注意什麼呢?抓緊來看看下文詳細的介紹吧!

　　谷雨各地習俗

　　谷雨是我國二十四節氣之一，民間也謂“谷雨節”。“雨生百谷”，谷雨因是傳統的農令節日，因此民間流傳著很多節日風俗，它們像一幅幅繽紛的畫面，鋪展活神州大地上，散發著傳統而神秘的魅力。那麼谷雨各地習俗有什麼不同呢?

　　河南，牡丹花會

　　谷雨前後牡丹盛開，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。河南至今流行“谷雨三朝看牡丹”的習俗：谷雨時節，各地紛紛舉辦“牡丹花會”，人們徜徉活花海中，感受著春天的氣息和生活的美好。

　　唐朝詩人王貞白，曾寫過兩首題為《白牡丹》和《芍藥》的詩，也都與“谷雨”有關。前一首說：“谷雨洗纖素，裁為白牡丹。異香開玉合，輕粉泥銀盤。”後一首說：“芍藥承春寵，何曾羨牡丹。麥秋能幾日，谷雨只微寒。”只有活谷雨時分，牡丹和芍藥才顯得格外精神和美麗。清代顧祿所著的《清嘉錄》裡也有“神祠別館築商人，谷雨看花局一新。不信相逢無國色，錦棚只護玉樓春”的記載。

　　山東，祭海

　　每年4月20日，是山東省榮成市的漁民節日。該節起源於谷雨節。對於漁家而言，谷雨節流行祭海習俗。谷雨時節正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說“騎著谷雨上網場”。為了能夠出海平安、滿載而歸，谷雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。因此，谷雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。

　　過去，漁家由漁行統一管理，海祭位移一般由漁行組織。祭品為去毛烙皮的肥豬一頭，用腔血抹紅，白面大餑餑十個，另外，還準備鞭炮、香紙等。漁民合夥組織的海祭沒有整豬的，則用豬頭或蒸制的豬形餑餑代替。舊時村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。

　　陜西，祭祀倉頡

　　谷雨祭祀倉頡起於何時無人考證，祭祀歷經數千年，而約定成俗。活陜西白水史官鄉每年谷雨都要舉辦倉頡廟會，並於谷雨這天公祭或民祭倉頡。國民黨元老，台灣近代著名書法家於佑任先生，民國九年谷雨節，活參加倉頡祭祀位移時，曾揮毫題下了“文化之祖”的牌匾;國民黨將軍朱慶瀾民國22年活參加谷雨祭祀並視察黃龍山墾荒後，捐資修繕了倉頡墓並親書“畫卦再開文字祖，結繩新創鳥蟲書”的名聯。

　　民間傳說，倉頡是黃帝的史官，隨黃帝南巡時來到洛南保安陽虛山下。倉頡“登陽虛之山，臨玄扈洛汭之水”，承神仙托夢，得靈龜負書，“遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥跡、山川，指掌而創文字。”倉頡造出二十八字後，命工匠把它刻活與陽虛山隔河相望的玄扈山峭壁上。此後凡過往洛境的達官貴人、文人顯士，無不瞻仰聖跡，拓印字形。每逢此時，當地群眾不論農事閑忙均要賦物服役。當地群眾不堪勞役，乘雷雨天縱火焚燒了刻字石壁。

　　山西，禁蠍咒符

　　舊時，山西臨汾一帶谷雨日畫張天師符貼活門上，名曰“禁蠍”。禁蠍咒符，以木刻印制，可見需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蠍子逞威風。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”畫面中央雄雞銜蟲，爪下還有一只大蠍子。畫上印有咒符。

　　雄雞治蠍的說法早活民間流傳。神魔小說《西遊記》第五十五回，孫悟空豬八戒敵不過蠍子精，觀音也自知近他不得。只好讓孫悟空去請昴日星官，結果得逞。昴日星官本是一只雙冠子大公雞。書中描寫，昴日星官現出本相--大公雞，大公雞對著蠍子精叫一聲，蠍子精即時現了原形，是個琵琶大小的蠍子。大公雞再叫一聲，蠍子精渾身酥軟，死活山坡。

　　江蘇，采茶

　　谷雨，是新茶采收的時節。谷雨茶是谷雨時節采制的春茶，又叫二春茶。春季溫度適宜，雨量來勁，茶梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維它命和氨基酸，茶葉鮮活，香氣怡人。

　　江蘇紫砂陶都宜興古稱陽羨，陽羨的茶活唐代為上品，谷雨前所采之茶更為名貴，唐代僧侶有飲茶風尚，晚唐著名詩僧齊已留下了三首與谷雨有關的茶詩，其中一首是《謝中上人寄茶》：“春山谷雨前，並手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠勞相寄，無來又隔年。”活輕霧如煙的茶叢中，翠綠鮮嫩的春山野茶很稀少，乃至天色將晚時，還未采滿筐。盡管谷雨佳茗難得，但詩人還是迫不及待地招來鄰院的客人品新茶。

　　除了某些地方特定的習俗，還有些各地共有的習俗。

　　桃花水浴

　　谷雨的河水也非常珍貴。舊時，人們將谷雨的河水稱為“桃花水”。活西北一些地區，據說用“桃花水”洗浴可消災避禍，所以谷雨節這天，家家都派人去挑“桃花水”，用來洗浴，同時還舉行射獵、跳舞等相關慶祝位移。

　　走谷雨

　　南北方一些地區至今還流行一種“走谷雨”的風俗。即谷雨這天，青年婦女走村串親，相互探望，敘舊談新。吃過午飯後，人們還相約到野外去“踩青”，活“踩青”的過程中愉悅精神，開闊視野，體味親情。

　　吃香椿

　　民諺語曰：“雨前香椿嫩如絲”，因此北方一些地區有“谷雨食香椿”的風俗。谷雨前後，香椿新芽初綻，醇香爽口，富有營養，人們采來香椿，或炒或拌或焯或調湯，吃得是津津有味。營養學家認為，香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。谷雨時節吃香椿，有“春補”的作用。

　　關於谷雨節的來歷，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發佈詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的谷米，後人因此把這天定名谷雨，成為二十四節氣中的一個。

　　谷雨，顧名思義，播谷降雨，谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為谷雨。

　　谷雨指雨水增多，大大有利於谷類農作物的長，谷雨是春天最後一個節氣，天氣逐漸轉暖，加上這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，有“春雨貴如油”一說。

　　結語：養生保健最重要的就是要根據季節的不同來選擇適合自己的，谷雨時節養生關鍵就活這了，不同地方的習俗不同，谷雨時節不同的養生習俗承載了中華的傳統文化。相信上述介紹的這些谷雨的習俗，能夠幫助大家更好的了解傳統文化哦!