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夫妻多久愛愛一次才正常?

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  前陣子看過研究,是用年齡換算一週要床上運動幾次,20——30 歲每周 3——5 次、31——40 歲的夫妻每周 2——3 次、41——50 歲每周 1——2 次、51——55 歲兩周 1——2 次,古代的智慧又是怎麼建議的呢?結合古時候的經典和現代的科學,讓讀者更能了解「性」這件事。


  為了使大家更容易了解,我們把以上論述列為前頁表格。可以得出幾個重點:


  1. 在性交頻率的問題,古代性學家的觀點有很大的差異。如同樣是四十歲的男性,《素女經》主張三天或四天一射,《素女妙論》主張七天,素女法則主張十六天一射。

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  我常聽到這樣怨嘆的心聲:「交往很久了,在床上好像例行公事一樣,到底該如何重燃熱情呢?」「工作很忙,又要照顧小孩,哪有時間做愛做的事啦 ……」老實說,能夠意識到問題且有所抱怨,都還算是能補救,更多的是無性情侶和夫妻,常常都等到對方逼不得已向外發展默默換了床伴才發現事態嚴重。然而,性愛的感覺是需要營造的。接下來,讓艾姬從簡單易懂的五感原則,讓姊妹們掌握在床上發揮女人魅力的重點,享受越做越愛的有感性愛!


  所謂的五感就是大家熟悉的 視覺 、 聽覺 、 嗅覺 、 味覺 、 觸覺 ,有感覺的性愛能兼顧這五種感官感受,讓彼此充分享受歡愉。回想自己目前的性生活,是否少了哪一味呢?可以加強一下,看看能不能產生新的變化。

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  2. 素女法中提出的性交(或射精)頻率的認同度較高,孫思邈的《房中補益》和李飛的《三元延壽參贊書》,都抄錄素女法的文字。但從現代人的角度來看,素女法建議的性交頻率偏低,這或許與古人的平均壽命比現代人短有關;但要求二十歲的青年四天性交一次,無疑太偏苛了。


  3.《禦女損益篇》提出「春三日一施精,夏及秋一月再施精,冬常閉精勿施」的觀點,反映了古代特殊的天人關系論。但其標準似乎過於牽強,尤其是主張冬季不射精,甚至認為冬季射一次精造成的傷害,相當於春季射精一百次,即所謂「冬一施,當春百」,這是缺乏客觀依據的。有趣的是,在性交與季節的關系上,西方古代哲學家也有類似的看法,雖然具體內容並不相同。據《性經驗史》一書記載:「第約砲根尼·拉爾修轉述了畢達哥拉斯的一句話:『冬季要多性交,夏天則不宜;春秋季的性活動要非常節制,因為它在這整個季節中是痛苦的和有害的。』」

  4. 古代性學家認為,性交頻率與人的壽命相關。《禦女損益篇》中說:「若能一月再施精,一歲二十四氣施精,皆得壽百二十歲。」《房中補益》中則說:「禦女之法,能一月再洩,歲二十四洩,皆得二百歲,有顏色,無疾病。若加以藥,則可長生也。」這種觀點,反映古人特殊的信仰,並沒有令人信服的證據。

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  5. 古代性學家所謂的幾天一射,與幾天性交一次,是兩個不同的概念,因為古代性學家多主張久交不射,這與我們現代人的理解不同,必須加以注意。


  6. 古代性學家關於性交頻率的觀點,是專就男性而言,對於女性的性交頻率,他們根本不多加關注,這也反映出典型的重男輕女思想。

  7. 古代性學家在論述性交頻率時,明確指出不同年齡、不同體質的人,要採用不同的性交頻率。素女法說:「年六十者即閉精勿復再洩也。若體力猶壯者,一月一洩。


凡人氣力自相有強盛過人者,亦不可抑忍,久而不洩,致癰疽。若年過六十而有數旬不得交接,意中平平者,可閉精勿洩也。」反映古代性學家在此問題上的科學精神。


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