古代性文化博物館在多年的掙紮和浮沉後，終於還是不得不離開了都市。在水鄉同裡落了戶。但不知道連都市人都不能接受的東西，在更為保守和封閉的水鄉會有什麼作用呢？其實，這也只是性文化博物館退出舞臺的一個臺階罷了，在人無法走出性迷宮，無法構建起成熟理性的性心理之前，等待類似博物館的恐怕只有消亡了。

　　人的性心理一直是讓人難以啟齒的。在極為傳統的封建理念和外國傳入的性解放思潮的夾縫當中，人有了一種“不厭事實，而厭說出”的奇怪心理。其實國人也都是普通人，對性也都是非常渴望的，對各種性的事實也並不反感。但國人卻極為厭煩討論性，講性。寧可自己在黑暗中摸索，也無法正確地對待性教育。似乎只要一談到性，就是低俗的。孩子們一接觸到性知識，就會變壞了。

武漢街頭曾經樹起來一個大型的避孕套模型，但沒多久就給取掉了。原因是“性產品不得做廣告”。為什麼性產品就不能做廣告呢？這其實也揭示著社會性心理的不健康。“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子”。魯迅先生早在半個多世紀前就已經把這個問題說得入木三分了。的社會性心理沒有能夠理性地區分性與色情，性與猥褻的關系。將這幾個表面上有相似性，但在本質上，倫理道德上完全不同的東西混做一談了。而這種混淆讓人們在社會中形成對性的屏蔽，對性的壓抑。而這種壓抑在國人內心的性沖動的沖擊下，又往往顯得蒼白和道貌岸然。

　　比較煎熬的情形會出現在下列幾種女人身上：

　　1、一直沒有談過戀愛，但是對男女之情非常渴慕，對魚水之歡不停幻想。

　　2、談三角戀情，經常處於等待的狀態下，常常覺得自己在跟另一個女人爭奪做愛的機會。

　　3、長距離戀情，聚少離多，思念過深往往也會帶動情欲不滿足的蠢動。

　　4、剛失戀的女人，突然失去性生活，獨守空閨等無人。

　　這裡頭，失戀女人的情欲夾雜了相當多的負面情緒。因為失戀往往意味著跟一個不適合的男人道別，或是因為彼此傷害過深而分手，所以當有性的需求感，而腦子又只浮現他的影像時，會忍不住責怪自己：我怎麼可以還想跟他發生性行為呢？我這麼的氣他、既然他如此傷我的心，我怎麼會還懷念過去跟他的肌膚之親呢？這種理性與感性的天人交戰，會讓尚未復原的心，承受更大的壓力。

　　其實，我們也都曉得床頭吵、床尾合是什麼意思。一對常吵架、有問題無法解決的情侶，如果在性行為上藕斷絲連，要真正的分手，是很難的，這就是為何有情侶大打出手、口出惡言，卻還看他們老在玩復合的遊戲。但是這裡所說的失戀指的是完全不可能再挽回之前的關系，可能是有一方說分手就分手，或是有了新歡，和舊情人已經沒有戲唱，也就是連想偶而重溫舊夢、調劑一下的機會都完全沒有的失戀女人。

做與不做之間：失戀人的發洩方式

　　其實，性是無法回避的話題。是每個成年人不可回避的需要。既然每個人都需要，而且每個成人都在接觸著，甚至暗地向往著，為什麼就不能真實地面對呢。這可能就需要每個人捫心自問一番了。在道德的層面上，你善待“性”了嗎？你的思想是幹凈和純粹的嗎？凈化自己的心靈，才是真正走出社會性怪圈的可行之路。